Shifting Roles and Political Support of Kiai Individual, Structure, and Integrative Perspectives
DOI:
https://doi.org/10.18196/jgp.2014.0013Keywords:
Shifting RolesAbstract
The study establishes the individual of kiai as a determinant autonomous actor of shifting roles and political support ‘ assume ‘ that the problem of shifting roles and political support of kiai are problems related to the quality of the individual ( individual quality) kiai alone. While studies that put the structure as an autonomous actor explaining that problem of shift in the role and political support of kiai turns laced with systems or structures that surround the life of kiai. Kiai is no longer a mere accused or suspect. Compared with the two previous perspectives, the study which makes a link of kiai and structure as a determinant actor of crisis of political agency of kiai or shifting political roles of kiai from cultural broker to political broker either to political player in the reform era is look more able to explain the problem in a comprehensive manner. The explanation which is given is also open awareness that the problem of shifting political roles or crisis of political agency of kiai in the reform era was not only related to the quality of the kiai alone, but also by the growing structure and surrounding kiai life. Keyword: Roles and Political Support, Kiai, Individual and Structure
References
Abdullah, Abdul Rahman Haji. 1997. Pemikiran Islam di
Malaysia. Jakarta: GIP.
Alaena, Badrun. 2000. NU: Kritisme dan Pergeseran Makna
Aswaja. Yogyakarta: Tiara Wacana
Anderson, Benedict. 2002. Imagined Community: Komunitaskomunitas Terbayang. Yogyakarta: Pustaka Pelajar dan
INSIST
Arifin, Imron.1992, Kepemimpinan Kiai: Kasus Pondok
Pesantren Tebuireng. Malang: Kalimasada Press
Arif, Syaiful.2010. Runtuhnya Politik NU: Dinamika Ideologi
dan Politik Kenegaraan, Jakarta: Kompas.
Arifin, Syamsul.2003. Islam Indonesia: Sinergi Membangun
Civil Islam Dalam Bingkai Keadaban Demokrasi.Malang:
UMM Press.
Azra, Azyumardi. 2007. Jaringan Ulama: Timur Tengah dan
Kepulaaun Nusantara Abad XVII dan XVII. Jakarta:
Kencana.
______. 1999.Islam Reformis: Dinamika Intelektual dan
Gerakan Islam. Jakarta: Grafindo Persada.
Binder, Leornard Binder.1961. Religion and Politics in
Pakistan, Berkeley and Los Angeles: University of
California Press
Brackman, Arnold C. 1963. Indonesian Communism: A
History. New York: Frederrick A. Praeger.
Bruinessen, Martin.1994. NU: Tradisi, Relasi Kuasa dan
pencarian wacana Baru.Yogyakarta:LkiS.
Chalik, Abdul Chalik. 2010. NU Pasca Orba, Disertasi
IAIN Sunan Ampel. Surabaya.
Dhofier, Zamakhsyari.1982. Tradisi Pesantren: Studi Tentang
Pandangan Hidup Kiai.Jakarta: LP3ES.
Dirdjosanjoto, Pradjarta.1999. Memelihara Umat: Kiai
Pesantren, Kiai Langgar di Jawa, Yogyakarta:LkiS.
Djamil, Abdul. 2001. Perlawanan Kiai Desa: Pemikiran dan
Gerakan Islam KH. Ahmad Rifai Kalisasak.Yogyakarta:
LkiS.
Effendi, Djohan. 2008. A Renewal Without Breaking
Tradition: The Emergence of A New Discourse in
Indonesia’s Nahdlatul Ulama During The Abdurrahman
Wahid Era Yogyakarta: Interfidei
Feilard, Andree. 1999. NU vis-avis Negara: Pencarian Isi,
Bentuk dan Makna. Yogyakarta: LkiS.
Fealy, Greg.2003. Ijtihad Politik Ulama: Sejarah NU 1952-
Yogyakarta: LKiS.
Francis Loh Kok. 2010, Building Bridges, Crossin Boundaries,
Every Form of Inter-Etnic Peace Building in Malaysia.
Selangor: Malaysian Social Science Association.
_______. 2009. Old and News Politics in Malaysia, State and
Society in Transition.Selangor: Strategic Information and
Research Development Centre.
Fuad, Ahmad Nur. Kontinuitas dan Diskontinuitas
Pemikiran Keagamaan Dalam Muhammadiyah, 1923-2008:
Tinjauan Sejarah Intelektual. Disertasi. Surabaya: IAIN
Sunan Ampel.
Geerzt, Clilfford.1960. The religion of Java. New York:The
Free Press Glenceo
______. 1959. “The Javanese Kyai: The Changing Role of
Cultural Broker”, dalam Comparative Studies in Society
an History.
Haedar, Ali. 1998. NU dan Islam di Indonesia: Pendekatan
Fiqh Dalam Politik. Jakarta: Gramedia.
Haris, Abdul.2010.Pergeseran Perilaku Politik Kultural NU di
Era Multi Partai Pasca Orba.
Hasan, Riaz.1985. Islam: Dari Konservatisme Sampai
Fundamentalisme. Jakarta: Rajawali
Hindley, Donald.1966. The Communist Party inIndonesia,
-1963. Berkeley and Los Angeles: University of
California Press.
Horikoshi, Hiroko. 1987. Kiai dan Perubahan Sosial.
Jakarta: P3M.
Ikhsan, M.Faiqul.Khitah 1926 dan Perilaku Politik Ulama
NU. Tesis.
Ismail, Ibn Qoyim. 1997. Kiai Penghulu Jawa: Peranannya di
Masa Kolonial. Jakarta: GIP
Jamil, M.Muchsin.2005. Tarekat dan Dinamika Sosial Politik:
Tafsir Sosial Sufisme Nusantara.Yogyakarta: Pustaka
Pelajar.
Jatmika, Sidik.2005. Kiai dan Politik Lokal: Studi Tentang
Reposisi Politik Kiai NU Kebumen, Jawa Tengah
Memanfaatkan Peluang Keterbukaan Partisipasi di Era
Reformasi. Disertasi Program Doktor Sosiologi UGM.
Yogyakarta.
Karim, Abdul Gaffar Karim. 1995. Metamorfosis NU dan
Politisasi Islam di Indonesia. Yogyakarta: LKiS.
Khoiruddin. 2005.Politik Kiai: Polemik Keterlibatan Kiai
Dalam Politik. Malang: Averroes.
Kell, Tim.1995.The Roots of Acehnese Rebellion 1989-1992.
New York: Cornell University. Ithaca.
Marijan, Kacung.1992. Quo Vadis NU: Setelah Kembali Ke
Khittah 1926. Jakarta: Erlangga
Masruhan. 2010. Konflik Politik Kiai NU Dalam
PemilihanGubenur Jawa Timur 2008: Analisis Fiqh Ikhtilaf.
Surabaya: Disertasi IAIN Sunan Ampel.
Malik, Sholahuddin.Kepemimpinan Pesantren dan Rutinisasi
Kharisma, Studi di PP As-Syafi’iyyah. Jakarta: Tesis UI.
Moesa, Ali Maschan. 2002.Agama dan Demokrasi: omitmen
Muslim Tradisional Terhadap Nilai-Nilai Kebangsaan.
Surabaya: Pustaka Dai Muda.
______. 2007. Nasionalisme Kiai: Konstruksi Sosial Berbasis
Agama. Yogyakarta: LkiS.
______. 1999. Kiai dan Politik dalam Wacana Civil Society.
Surabaya: LEPKISS.
______. 2002. NU, Agama, dan Demokrasi. Surabaya:
Putera Pelajar.
Mulkan, Abdul Munir.1992. Runtuhnya Mitos Politik Santri.
Jakarta: Siepress.
Nahrawi, Imam. 2005. Moralitas Politik PKB: Aktualita PKB
Sebagai Partai Kerja, Partai nasional dan Partai
Modern.Malang: Averroes.
Naim, Mochtar.1960. “The Nahdlatul Ulama as a Political
Party, 1952-1955: An Enquiry into the Origins of Its
Electoral Succes”. Thesis: McGill University.
Nirzalin. 2011. Krisis Agensi Politik Teungku Dayah di Aceh.
Disertasi Program Doktor Sosiologi. UGM: Yogyakarta
Noor, Iik Arifin Mansur.1990, Islam ini an Indonesian
World: Ulama of Madura.
Noor, M.Nadzri Mohamed. 2008. Politik Malaysia
Dipersimpangan Jalan: Praktik Politik Dalam PRU 2008
dan Kontemporeri. Selangor: Strategic Information and
Research Development Centre.
Nurrohmat, Binhad Nurrohmat. (Peny). 2010. Dari Kiai
Kampung ke NU Miring, Malang: Avveroes
Palmer, Leslie.1973.Communists in Indonesia. London:
Weidenfeld and Nicholson.
Patoni, Achmad. 2007. Peran Kiai Pesantren dalam Politik.
Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Pranowo, Bambang.1991. Ceating The Tradition of Islam in
Java. Disertasi.
Raharjo, Dawam, 1983, Dunia Pesantren Dalam Peta
Pembaharuan. Jakarta: LP3S.
Rahmat, Jalaluddin. 1999. Rekayasa Sosial Reformasi atau
Revolusi?. Bandung: Rosda.
Ridwan. 2004. Paradigma Politik NU: Relasi Sunni-NU dalam
Pemikiran Politik. Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Ruhensi, Luluk Yunan. Kiai dan Pendidikan Pesantren: Studi
Tentang Motif Perubahan Perilaku Kiai Pesantren di
kabupaten Ponorogo. Disertasi.
Soon, Kang Young.2008. Antara Tradisi dan Konflik:
Kepolitikan NU. Jakarta: UI Press.
Sabili. Islam Kawan atau Lawan. Majalah Islam Edisi
Khusus. Juli 2004.
Sabili. Sejarah Emas Muslim Indonesia. Majalah Islam. No.9
Th.X 2003.
Saby, Yusny. 2000. A Profile Of The “Ulama” in Acehnese
Society”, Al Jamiah (Journal Of Islamic Studies).
Yogyakarta: Volume 38. Number 2.
Sukamto. 1999. Dinamika Kepemimpinan Kiai. Jakarta:
LP3S.
Suryanegara, Ahmad Mansur. 1996. Menemukan Sejarah.
Bandung: Mizan.
Sulaiman, In’am. 2010. Masa depan Pesantren: Eksistensi
Pesantren Di Tengah Gelombang Modernisasi. Malang:
Madani.
Tashwirul Afkar. Simpang Jalan NU. Jurnal Refleksi
Pemikiran Keagamaan dan Kebudayaan. Edisi No. 17
Tahun 2004.
Thoha, Zainal Arifin.2003, Runtuhnya Singgasana Kiai:
NU, Pesantren dan Kekuasaan, Pencarian Tak Kunjung
Selesai. Yogyakarta: Kutub.
Turmudi, Endang. 2003. Perselingkuhan Kiai dan Kekuasaan.
Yogyakarta: LKiS.
Usman, Sunyoto.1990. Local Elities and development.
Disertasi: Flinders University. Australia.
______. Komunitas Tarekat dan Politik Lokal di Era Orde
Baru, Penelitian di Kudus,
Jawa Tengah. Jurnal JSP. Fisipol UGM. Juli 1998
‘Ulum, Bahrul. 2002, Bodohnya NU atau NU Dibodohi?
Jejak Langkah NU Era Reformasi: Menguji Khittah,
Meneropong Paradigma Politik.Yogyakarta: Ar-Ruzz.
Utrech, Ernst. 1959. Pengantar dalam Hukum Indonesia,
Jakarta: Ikhtiar.
Wah, Francis Loh Kok. 2010, Building Bridges, Crossin
Boundaries, Every Form of InterEtnic Peace Building in Malaysia. Selangor: Malaysian Social
Science Association.
_______. 2009. Old and News Politics in Malaysia, State and
Society in Transition.Selangor: Strategic Information and
Research Development Centre.
Wahid, Abdul. Mutilasi Peran Esoteris Kiai. Padang To Day.
Maret 2011.
Zada, Khamami (ed.). 2010. Nahdlatul Ulama: Dinamika
Ideologi dan Politik Kenegaraan, Jakarta: Kompas.
Zahra, Ahmad Zahra. 2004. Tradisi Intelektual NU,
Yogyakarta: LKiS.
Zaini, Achmad, 2003. NU dan Politik, NU dan Politik: Studi
Tentang Konflik-Konflik Internal NU 1952-2003. Tesis
UI.
Ziemek, Manfred.1986. Pesantren dalam Perubahan. Jakarta:
P3M
Downloads
Published
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Jurnal Studi Pemerintahan is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0) license.